وقوله تعالى : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ ( 102 ) معناه بأن يطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا يكفر ، ويذكر فلا ينسى . وقوله تعالى : اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ( 103 ) فالاعتصام : التمسّك به والحبل : القرآن . والحبل : الجماعة . وقوله تعالى : وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ( 112 ) معناه بانوا به « 1 » . وقوله تعالى : ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ « 2 » ( 112 ) معناه ألزموا . وقوله تعالى : آناءَ اللَّيْلِ ( 113 ) معناه ساعاته . واحدها إني « 3 » . وقوله تعالى : فِيها صِرٌّ ( 117 ) معناه برد شديد « 4 » . وقوله تعالى : لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ ( 118 ) فالبطانة : الدّخيل . والبطائن : الدّخلاء « 5 » . وقوله تعالى : لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا ( 118 ) معناه فسادا وشرّا « 6 » . وقوله تعالى : تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ [ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ ] « 7 » ( 121 ) معناه تتّخذ لهم مصافا ومعسكرا « 8 » . وقوله تعالى : تَفْشَلا ( 122 ) معناه تضعفا . وقوله تعالى : وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ ( 123 ) وهو اسم لموضع كان لرجل يقال له بدر ؛ فسمي به « 9 » . وقوله تعالى : مِنْ فَوْرِهِمْ ( 125 ) معناه من غضبهم هذا . وقوله تعالى : بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ( 125 ) معناه معلمين بالصّوف في نواصي الخيل وأذنابها .

--> ( 1 ) في جميع النسخ باوا ، وهو تحريف وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 101 . ( 2 ) في ى ب : الذلة . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 102 ويجوز أني . انظر القاموس المحيط للفيروزآباديّ ( آني ) 4 / 303 . ( 4 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 109 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 102 . ( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 103 وغريب القرآن للسجستاني 47 ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج 1 / 473 . ( 6 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 109 . ( 7 ) في جميع النسخ تبوئ المؤمنين وأضفت باقي الآية لدلالة الكلام عليه . ( 8 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 109 . ( 9 ) انظر الصحاح للجوهري ( بدر ) 2 / 587 .